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2018年江蘇農商行面試模擬題:同工不同酬 同命不同價
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  2015年5月,河南小伙王超杰與東北小伙搭救落水工友不幸遇難。施工方律師稱,王超杰是農村戶口,只能賠償19萬多;那名東北工人是城市戶口,可以賠償40多萬。盡管王超杰事件有了最新進展,工程的最終承包人馮氏彩鋼承諾賠償王超杰家50萬元,但事件留下來“同命不同價”的制度反思,卻依然發人深省。
 
  專家解析:
  賠償只是一種事后彌補,再多金錢也無法挽回逝去的生命;但是,一定程度上,經濟賠償可以體現出對生命的尊重,對逝者親人的撫慰,這種尊重和撫慰取決于賠償政策與賠償數額。所以,當兩個寶貴生命因為見義勇為的壯舉而消逝時,必須通過應有賠償體現出對這兩個生命的尊重,以及對逝者親人的補償:在賠償過程中,賠償的態度應該是積極的,賠償的數額應該是相同的;在見義勇為的壯舉上,這兩個生命都值得敬佩,他們的行為沒有什么農村和城市之分。
  生而平等這個常識,在現實中經常被沖擊得狼狽不堪。盡管,沒有人會否認農村人和城市人的生命一樣寶貴,農村人見義勇為的行為和城市人的見義勇為并沒有什么不同;但是,落實到賠償層面上,賠償金卻會有所差異。因為,城市人的賠償是按照城鎮居民收入核算的;農村人的賠償是按照農村農民收入核算的。這樣的劃分讓賠償變得簡單容易操作,但是也在深深傷害著公眾,間接傳遞著歧視。
  它以市民和農民的二元劃分作為死亡賠償金額的計算標準,在規則上拉大了國民心理的鴻溝,也人為制造出了群體差異。死亡賠償金與其說是對死亡的“賠償”,不如說是對生命的敬畏,這樣的“賠償”,從物質經濟上可以并不豐厚,但在情感上絕不能被人為地分成三六九等,否則,不僅是對死者的羞辱,也是對包括賠償者在內所有人的羞辱。
  放眼社會,同命不同價、同工不同酬、同考不同分……因戶籍而存在的制度性不公,還在現實的土壤中“開花結果”。我們不禁要問,戶籍壁壘造成的社會弊端,還需要多少新的注腳,才能激發徹底的改革?這是社會轉型邁向良法善治的時代拷問。如何解答,如何開創“人不分城鄉、地不分東西”的局面,是法律彰顯公平正義的應有之義,亦是全面依法治國的題中之義。
  法律和制度必須跟上人類思想進步和時代前進的腳步,否則國家發展與社會運轉就會磕磕絆絆。對比“同命同價”更值得期待的是,統籌城鄉發展,消除“二元待遇”。這是解決諸多政策實踐不公的根本之道。但不可否認,彌合城鄉鴻溝還有很長的路要走,但“革而化之,與時宜之”,必須從全社會的共識上升為政策實踐。
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